广西桂平市白石山三清观

三夏道人———柒夏桂

符窍是符的灵魂象征 ，—道符就如同一个人一样，没有灵魂的人无异是一具僵尸，没有符窍的符如同一样废 纸，这个道理一点就通。

现在流转的一些道门符法，另有“符胆”之说。据〈灵符神咒全书〉所说：书灵符并非难事，任谁一看便会，然而画好之灵符，是否真具有神力呢?灵符里有一不可或缺的符号一—符胆，没有它，任你再怎么画，怎么念咒，所画出来的也只不过是张空符，毫无效力可言，原来符胆就好比一个人的肝胆，人无胆不壮，符无胆亦无威震力，以发挥其应用的神力验力。所以，在每一道符中，都要函上符胆。这一符胆实际上是由符窍演变而来的，它的作用与符窍大同小异，

道门符法中常用的符胆有八十余种，它们是由一些秘字所组合而成，如下面所见：

罡此符胆称为“四正公符胆’田共有十划，表示甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸等十个天千。符胆要画 在符在最下方，画时需要同时默念符胆咒：“开天门，杀鬼路，开地府，辟人路，杀鬼卒，破鬼肚。边画边念，最好符胆画先，咒语也刚念完。再则，画完符胆，一般均需把毛笔倒顿头一下。但若对象为孕子或患有眼疾者，则万万不可倒顿跺笔头，切记之．这是运用最广泛的符胆。

二十八宿符胆。画时念诵：“角，亢，氏，房，心，尾，箕，斗，牛，女，虚、危，室，壁，奎，娄，冒，昂，毕，觜，参，井，鬼，柳，星，张，翼，轸’二十八星宿星名。

六甲符胆，画时念诵：“甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，T卯，丁丑，T亥，丁巳。’

七星符胆：画时念押退凶神恶煞。

五行符胆画时念：开天门，闭地户，留人门，切鬼路，破鬼肚，金木水火土。

以上各种符胆，都是画在符的最下方构成一道符的主要成份有符头，符窍，符胆，符脚，其中包含了主事神真诸佛的秘字，隐讳，如太上者君，九天玄女，北斗星君，六丁六甲，青龙白虎等，在一些道门符图中，常见符头上有三个三点平行的，这是代表道教的三清：元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。如此三个写在*敕令’及神名之下，则代表墟隍，土地，祖师三界公。这样便构成了一道完整的符。

综上所述画符的过程是一个由内心精诚，外则凝气聚形，由散至聚。而不是拿过笔墨依样画葫芦。即使画好符还要用诀印咒语及禹步的配合。所以要学符咒的同学要先了解清楚各路神真的名讳，形象，职能，法宝，要学会存想，了解符咒的内涵，每一笼每一画的特定含义，更要修功养德，否则所画之符是徒有其表，是没有任何功效的，只有功德达到一定层次眉才能由后天依样画符之境上升到先天灵光化符的境界，此为先天真符，这里暂不多讲。学符要从基础学起，一步步而来，切不可刚刚入手便自认为功德圆满，随心所欲而画。

符咒的基本原理就是以修道之人的精气神为本，结合自然宇宙的能量，通过各种各样的符图来调节人体与天地之间的气场及精神世界。可以说符咒也是气功的一种表现形式臼它是表现天地之气运行，阴阳消息的模式，是宇宙造化与人体感应，天人合一的产物。本门符法以内修功德，外显符篆为宗旨曰符法实践者必须先练气法丹功，具备深厚的内修基础。以内练中体认的元神及凝集的精气为用，方 有通神达灵的法术，古言道：‘画符容易通灵难，丹凝神聚为真功’是也。

(志心顶礼-大罗三清三境天尊)

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